ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ, ПУТЕШЕСТВИЯ И ТУРЫ В СУЗДАЛЬ 2024 г.

Просим принять во внимание, что  «ПК «ПАЛОМНИК» по просьбам епархиальных управлений, благочиний, приходов, монастырей, паломнических служб и организаций Русской Православной Церкви имеет возможность организовать по Вашим просьбам поездки групп Ваших паломников в Суздаль в другие удобные для Вас сроки и по программам согласно Вашим пожеланиям. Ваши заявки и запросы на поездки просим направлять в "ПК"ПАЛОМНИК". 
Проезд на автобусах по всем ниже приведённым программам будет осуществляться комфортабельными автобусами туристкого класса с откидывающимися спинками кресел , микрофоном, кондиционером.

В расписании, в ценах на паломнические поездки и туры входит: услуги русскоговорящего православного экскурсовода, паломнические экскурсии по святым местам, участие в богослужениях и автотранспортное обслуживание комфортабельным автобусом по программе; 

Дорогие братья и сестры обязательно подпишитесь на наш телеграмм канал.
Там мы делимся новостями о наших новых поездках, православными праздниками и многим другим: https://t.me/palomniktourr

мест
9

3 500 руб.

СУЗДАЛЬ – СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО. (Светлая седмица.)с 11 мая по 11 мая 2024

мест
11

3 500 руб.

СУЗДАЛЬ – СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО.с 08 июня по 08 июня 2024

мест
13

3 500 руб.

СУЗДАЛЬ – СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО. (Прп. Никодима Святогорца.)с 27 июля по 27 июля 2024

мест
15

3 500 руб.

СУЗДАЛЬ – СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО. (Смоленской иконы Божией Матери, именуемой Одигитрия.)с 10 августа по 10 августа 2024

мест
17

3 500 руб.

СУЗДАЛЬ – СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО.с 07 сентября по 07 сентября 2024

мест
19

3 500 руб.

СУЗДАЛЬ – СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО.с 05 октября по 05 октября 2024

мест
21

3 500 руб.

СУЗДАЛЬ – СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО.с 09 ноября по 09 ноября 2024

3 500 руб.

СУЗДАЛЬ – СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО.с 05 января по 05 января 2025

Выберите страницу: 1  

Суздаль.

Суздаль, уникальный исторический город России, является потрясающим уголком, раскинувшимся в пределах Владимирской области. Этот магический город, который весь является как бы одним большим заповедником, восхищает своим тысячелетним наследием и удивительной историей.

Собрав в себе богатую культуру Северо-Восточной Руси, Суздаль славится своими историческими памятниками и религиозными достопримечательностями, которые запечатлены в его статусе города-музея. Этот город, рассеянный в северном направлении от центра Владимирской области, нежится на берегах реки Каменка, став значимым районным центром.

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в этом городе проживало 10 535 людей, каждый из которых, бесспорно, наполняет район своим собственным уникальным светом. Именно так, кажется, Суздаль продолжает противостоять испытаниям времени, оставаясь залогом истории и культуры России. Этот старинный город заслуживает своего уникального места не только в России, но и во всем мире.

Исторический путь Суздаля, города с богатым наследием, можно отследить по ключевым событиям:

• 1024 год - в Летописи был зафиксирован первый упомянутый факт о Суздале;

• Ранний XII век - Суздаль стал ядром Ростово-Суздальской принципировости;

• В XII и начале XIII веков, во время феодальной фрагментации, Суздаль достигает пика своего развития, становясь княжеским центром. Юрий Долгорукий, сын Владимира Мономаха, стал первым независимым правителем;

• В 1238 году Суздаль, так же как и остальная Русь, стал жертвой татаро-монгольского вторжения, уцелевшим от которого остался только Ризоположенский монастырь;

• В начале XIV века повышается важность Суздаля на историческом арене, связанное с взлётом Москвы и спадом Владимира. В контраст с Московской принципировостью появляется Суздальско-Нижегородская, в которой центральную роль поочередно играют Суздаль и Нижний Новгород. Этот союз был укреплён бракосочетанием Дмитрия Донского и суздальской принцессы. В 1380 году войска Суздаля принимали участие в Куликовской битве;

В эпоху XVI столетия формируется историческое размещение городских структур, включающее кремль, населенный пункт и обители, окруженные жилищами слуг общин, также известными как слободы;

• В период XVI века в населенном пункте было отмечено 11 деревянных церквей, 414 домовладений. В восточной зоне населенного пункта было размещено 290 магазинов, осуществлявших торговлю разнообразными товарищами;

• Вся первая половина XVII века для Суздаля проходит среди тяжелых испытаний. Более всего угнетали нападения отрядов польско-литовского союза;

В период смуты число горожан снижается примерно в 10 раз, жители Суздаля берут на себя наиболее активную роль в борьбе за освобождение Московского княжества от польско-литовской оккупации. В 1612 г., дружина горожан выходит на поддержку народного ополчения под руководством суздальца Д. М. Пожарского. В 1642 году великий воевода был захоронен в гробнице под Спасо-Преображенским собором Спасо-Евфимиева монастыря;

• В 1634 г. Крымские татары ограбляют город. Через 10 лет пожар уничтожает половину городских построек, а еще через 10 лет чума уносит почти половину жителей. Тем не менее, с середины XVII века город, расположенный на торговых трассах, вновь поднимается на волну экономического процветания. Нет ничего удивительного в том, что следующие 100 лет многие обеспеченные горожане оказались в состоянии внести свой вклад в развитие Суздаля.

• в XVIII веке Суздаль переживает необыкновенный размах строительства на посаде: возводятся новые кирпичные храмы, деревянные замещаются кирпичными - это объясняется тем, что храмовое место выбиралось очень тщательно, и, как, правило, застраивалось вновь, если по каким-то причинам разрушалась прежняя постройка;

• в XVIII веке Суздаль получает герб – сокола в короне, назначается уездным центром и в нём по плану регулярной застройки прокладывается центральная улица (ныне Ленина), сохранившая на выездах заставы 200 – летней давности. В Спасо – Евфимиевом монастыре по указу Екатерины Второй размещается государственная тюрьма;

• XIX век стал для Суздаля не самым удачным временем. Город оказался в стороне от прежних торговых путей – транзитная торговля уже не приносила доходов, как прежде; замерли некоторые производства, в частности, кожевенное. Суздаль остался как бы на обочине цивилизации, продолжая быть в то же время центром плодородного Ополья, оплотом религиозной традиции и городом мастеров, которые продолжали трудиться как внутри, так и за пределами города. К числу осуществлённых идей регулярного плана относится организация нового центра с торговой площадью и гостиным каменным двором, строительство которого началось в 1806 году, а также новое направление центральной улицы города, соединивший его посад и некоторые монастырские слободы, оставив в стороне древний суздальский кремль;

• в XX веке в истории города вновь периоды взлёта и падений: 1913год - визит Николая II, 1923 год – открыт музей (с 1958 г. – Владимиро –Суздальский музей- заповедник), 1920 -1950гг.- борьба с религией и сносы храмов. Начало исследовательских и восстановительных работ относится к 40–м годам XX века. В 1945 году была организована Владимирская реставрационная мастерская, куда входил и Суздальский реставрационный участок. Значительный вклад в эту работу внесли Александр Васильевич Столетов и Алексей Дмитриевич Варганов. Понятно, что это было тяжёлое время для нашей страны – надо было восстанавливать разрушенное в годы Великой Отечественной войны хозяйство. С 1967 года – по решению правительства началась работа по превращению Суздаля в туристический и музейный центр, создаётся туристская инфраструктура, первым крупным предприятием которой стал Главный туристический центр, построенный в середине 70-х годов;

• 20 августа 1974 года Суздаль был награждён орденом «Знак Почёта» за большой вклад в пропаганду культурного наследия, сохранение и реставрацию памятников древнерусского искусства и зодчества и в связи с 950-летием;

• в 1983 году Суздаль получил престижную награду от ФИЖЕТ - международной федерации журналистов, пишущих о туризме - «Золотое яблоко»;

• в 1992 году решением 16 сессии Комитета Всемирного наследия при ЮНЕСКО в Список Всемирного наследия включены 4 памятника: Рожественский собор в Кремле XIII века, Архиерейские палаты в Кремле XVI века, комплекс памятников Спасо – Евфимиева монастыря XVI века, комплекс памятников Покровского монастыря XVI века;

По обилию памятников, по сохранности своего первоначального облика Суздаль не знает себе равных. Здесь собрано большое количество памятников культовой и гражданской архитектуры XIII – XIX вв.

Оставшись в границах XVIII в., Суздаль смог сохранить древнюю топографию, непередаваемый колорит старинного русского города, удивительную гармонию древнерусской архитектуры и окружающей среды.

На площади 9 квадратных километров исторической части города находится 305 памятников архитектуры истории и культуры, среди которых 5 монастырских ансамблей, 30 церквей, 14 колоколен, десятки великолепных образцов гражданской застройки. Из них 79 – это памятники федерального значения, 167 – регионального значения, 63 – выявленные объекты, 4 ансамбля памятников всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Основные достопримечательности города:

Архитектурный ансамбль Суздальского Кремля, в том числе три церкви у крепостных валов Кремля:

• Успенская (XVII век), Никольская (1720—1739 г.), Рождества Христова (1775 г.).

Архитектурные ансамбли:

• Спасо-Евфимиева монастыря. Покровского монастыря. Александровского монастыря. Ризоположенского монастыря. Васильевского монастыря.

Архитектурный ансамбль Торговой площади:

• Торговые ряды (1806—1811 гг.), Церковь Воскресения (1732 г.), Церковь Казанской иконы Божьей Матери (1739 г.), Цареконстантиновская церковь (1707 г.), Церковь иконы Божьей Матери Всех Скорбящих Радость (1750—1787 гг.), Церковь Входа Господня в Иерусалим (1702—1707 г.), Церковь Параскевы Пятницы (1772 г.).

Церкви:

• Усекновения главы Иоанна Предтечи (1720 г.), Святого Антипия (1745 г.), Святого Лазаря (1667 г.), Кресто-Никольская (1770 г.), Косьмы и Дамиана (1725 г.), Знамения (1749 г.), Ризоположения (1777 г.), Бориса и Глеба (1749 г.), Ильи Пророка (1744 г.), Богоявления (1781 г.), Рождества Иоанна Предтечи (1739 г.), Тихвинской иконы Божьей Матери (XVII в.), Святого Николая (1712 г.), Петра и Павла (1699 г.), Смоленской иконы Божьей Матери (1707 г.), Симеона Столпника (1749 г.), Крестовоздвиженская церковь (1696 г.), Косьмы и Дамиана на ул. Коровники (XVIII в.), Флора и Лавра (1803), Михаила Архангела (XVIII в.), Александра Невского (начало XX века.).

Архитектурный ансамбль Музея деревянного зодчества:

• Преображенская церковь из села Козлятьево Кольчугинского района (1756 г.), Воскресенская церковь из села Патакина Камешковского района (1776 г.)
• Изба крестьянина-середняка из с. Илькино Меленковского района (XIX в.)
• Изба из д. Каменево Камешковского района.
• Двухэтажный дом зажиточного крестьянина из д. Лог Вязниковского района.
• Дом с мезонином из села Тынцы Камешковского района (вторая половина XIX в.)
• Ветряные шатровые мельницы из с. Мошок Судогодского района.(XVIII в.)
• Амбар-лабаз из села Мошок (XIX в.)
• Колесный колодец из села Кольцова Селивановского района. (XIX в.)
• Баня из с. Ново-Александрово Суздальского района (XIX в.)
• Два овина (XIX в.)

Огромное значение для города имеет Суздальский историко-художественный музей, который с 1958 г. является филиалом Владимиро-Суздальского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
В настоящее время на территории города расположены четыре крупных гостинично - туристических комплекса, работают 50 гостевых домов, турбаза, 13 ресторанов, 10 кафе.

В городе развернута широкая розничная торговая сеть.

РАСПИСАНИЕ ПАЛОМНИЧЕСКИХ ПОЕЗДОК во СУЗДАЛЬ в 2024 г