ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ, ПУТЕШЕСТВИЯ И ТУРЫ на ВАЛААМ в 2024 г.

Просим принять во внимание, что  «ПК «ПАЛОМНИК» по просьбам епархиальных управлений, благочиний, приходов, монастырей, паломнических служб и организаций Русской Православной Церкви имеет возможность организовать по Вашим просьбам поездки групп Ваших паломников на Валаам в другие удобные для Вас сроки и по программам согласно Вашим пожеланиям. Ваши заявки и запросы на поездки просим направлять в "ПК"ПАЛОМНИК". 
Проезд на автобусах по всем ниже приведённым программам будет осуществляться комфортабельными автобусами туристкого класса с откидывающимися спинками кресел , микрофоном, кондиционером.

В расписании, в ценах на паломнические поездки и туры входит: проживание в гостиницах в двух - четырёхместных номерах; питание по программе; услуги русскоговорящего православного экскурсовода, паломнические экскурсии по святым местам, участие в богослужениях и автотранспортное обслуживание комфортабельным автобусом по программе; 

Дорогие братья и сестры обязательно подпишитесь на наш телеграмм канал.
Там мы делимся новостями о наших новых поездках, православными праздниками и многим другим: https://t.me/palomniktourr

мест
15

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА. с 26 мая по 30 мая 2024

мест
6

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА. (Владимирской иконы Божией Матери.)с 01 июня по 05 июня 2024

мест
8

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА. с 18 июня по 22 июня 2024

мест
7

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА. (Обретение мощей прп. Максима Грека.)с 02 июля по 06 июля 2024

мест
11

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА. (Иконы Божией Матери, именуемой Троеручица.) с 23 июля по 27 июля 2024

мест
10

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА. (Иконы Божией Матери, именуемой Всех скорбящих Радость.)с 03 августа по 07 августа 2024

мест
14

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА. (Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня.)с 13 августа по 17 августа 2024

мест
9

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА. (Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.)с 25 августа по 29 августа 2024

мест
14

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА. (Иконы Божией Матери именуемой Всецарица.)с 28 августа по 01 сентября 2024

мест
12

24 000 руб.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВАЛААМА.с 11 сентября по 15 сентября 2024

Выберите страницу: 1  

о. Валаам

Остров Валаам находится в Карелии, он раскинулся в северной части Ладожского озера. Это самый крупный из островов Валаамского архипелага и самый известный. На его территории находятся заповедные святыни, дорогие сердцу каждого россиянина. Здесь на протяжении долгих лет сохраняются по-настоящему эксклюзивные образцы русской церковной архитектуры, к которым устремляются не только паломники, но и обычные туристы. Уникальность Валаама, невероятно красивого и сохранившего свою удивительную природу практически в первозданном виде, еще и в том, что тут буквально всё пропитано православной монашеской культурой.

Население острова, находящегося от материка на расстоянии 22 км – к слову, на одной параллели с Аляской – около 500 человек, из которых монахи составляют большинство. Тут находится мужской монастырь, напрямую подчиненный Патриарху Московскому и всея Руси.

Главный собор монастыря – Свято-Преображенский Валаамский, полностью перестроенный в XIX веке. В его стенах и сегодня звучит прославленное Валаамское пение, способное достучаться до самых закрытых человеческих душ, побуждая даже далеких от религии людей задуматься о своей жизненной дороге и стать на путь духовного исцеления. В этих словах нет никакого преувеличения: немало людей по возвращении с Валаама признаются, что они стали смотреть на мир совершенно другими глазами и желали ли бы своими делами стать ближе к Богу.

Остров Валаам, этот тихий и уютный уголок суши площадью 29,9 квадратных километров, возвышающийся своими скалистыми берегами над шумными водами Ладожского озера, привлекает не только паломников и туристов, но и людей искусства, истинных ценителей природы. В свое время на эту святую землю ступала нога таких известных личностей, как Николай Рерих, Петр Чайковский, Федор Тютчев.

Благодаря уникальной флоре и фауне, на Валааме был создан природный парк, где проводятся различные научные исследования. Предметом изысканий является и прошлое острова, окутанное тайнами и легендами, раскрывать которые этот святой уголок России не спешит…

Валаамский Спасопреображенский мужской первоклассный монастырь находится на острове Валааме – одном из самых больших островов Ладожского озера, в древности называвшегося Нево. Остров лежит в северной части озера и по гражданскому управлению принадлежит к Сердобольскому уезду Выборгской губернии. Но монастырь издавна находился в духовной связи с православною Российскою Церковию, всегда признавал над собою власть Новгородских владык и ныне состоит под ведением С.-Петербургского епархиального начальства.

Мирских селений, как на Валааме, так и на прочих, окружающих его, монастырских островах, вовсе нет. Ближайшие, населенные мирянами, острова отстоят от монастыря не менее, как на 25 верст. Даже до города Сердоболя от монастыря считают около 45 верст. Таким образом остров Валаам, подобно св. горе Афонской, будучи отдален от материка, и притом со всех сторон водою, удаленный и от жилищ человеческих, представляет самое удобное место для населения его обществом иноков и дает последним много особых удобств для спасения души по правилам уединенной жизни.

РАСПИСАНИЕ ПАЛОМНИЧЕСКИХ ПОЕЗДОК на о. Валаам в 2024 г

Кроме Валаама, монастырю принадлежат еще и другие меньшие острова, числом около 40, окружающие обитель и своею группою образующие на Ладожском озере небольшой архипелаг, который от запада к востоку тянется слишком на 12 верст, а от севера к югу – верст на 7. Основные толщи Валаамских островов состоят преимущественно из огромных кряжей, темносераго гранита, который от влияния атмосферы рассыпается и по времени превращается в землю. Чем выше острова поднимаются над уровнем воды, тем рыхлее поверхность их и тем заметнее на них растительность... Части возвышений, ближайшия к воде, покрыты мохом; далее от берегов между мохом появляется мелкий кустарник, а ближе к самым вершинам разрастаются густые дремучие леса. Удобных к населению, и то разве инокам, между островами можно найти не более пяти. Остальные же, числом до тридцати пяти, по своей поверхности не представляют никаких удобств к поселению. Притом весь этот архипелаг, так незначителен пространством, что окружность его, взятая в совокупности с большими островами составляет менее 30 верст – значит, есть такие острова, пространство которых не доходит и до версты. И если бы географу открылась надобность расположить все монастырския местности по их величине, то, поставив на первом месте остров Валаам, занимающий почти три четверти всех монастырских владений, из прочих островов он указал бы только, следуя относительной величине их, на Скитский, Баионный, Предтеченский (по корельски Сирничан, т. е. монашеский), Лембос и Порфирьев. Глубина вод, омывающих берега монастырских островов, местами увеличивается постепенно, местами же сразу доходит от трех до десяти, и даже до сорока сажен и более.

По главному острову Валааму каймою на восточной и западной стороне тянутся к югу, в различных расстояниях друг от друга, десять красивых озерков. Более замечательные из них по своей величине – озеро Лещово и Игуменския... Глубина этих озер различна, но нигде не превышает четырех сажен. Последния состоят из трех озерков, которыя в недавнее время соединены неширокими канавками. В некоторых озерах вода имеет красноватый цвет и железистыя свойства.

Все монастырские острова в сложности занимают около 3100 десятин земли. Почти все это пространство состоит из темно-серой луды (т.е. сплошнаго камня), местами совершенно голой, местами покрытой нетолстым слоем глины и чернозема, а больше красноватою малоплодородною почвою, образовавшеюся под влиянием атмосферы из той же луды.

При нынешнем настоятеле, Дамаскине, в разных направлениях острова, в особенности – к тем пунктам, на которых устроены рыбные промыслы – прорезаны удобные пути и дороги. Они дают возможность сообщаться с разными монастырскими местностями, охранять обитель, сберегать леса, очищать их от множества пней и валежника, бесполезно гнившаго, своевременно вывозить вновь падающие деревья и доставлять в обитель с нужною скоростью рыбные продукты. Прежде, когда не было дорог, лес рубили для, монастырских потребностей в окружности зданий. Обитель лишалась защиты от ветров, благорастворения воздуха, терпела ненужный убыток в деревьях, и ея окрестности обнажались и безобразились. Теперь эта ошибка прежнего времени сама собою устранилась при существовании дорожек. 

Из ягод в лесах растет красная малина, черная смородина, брусника, клюква, земляника, черника и другие. Грибов, кроме белых, груздей и рыжиков, можно насчитать еще более десяти сортов.

Остров Валаам прежде других островов, на нынешнем пространстве земли русской, сделался известен истории по происшествиям, дошедшим и до нас путем предания. По мнению Сардовальского пастора Самуила Алопеуса, описывавшего Карелию, Валаам в древние времена населяли Номады. Жили они в пещерах или впадинах, которые выделаны были в отдаленной древности на многих местах Валаама в камне береговых утёсов. Ныне эти жилища Номадов засыпаны или обвалились от времени, и если некоторые ещё заметны, то разве знаток может указать их. Ещё в не очень давнее время на гладких местах береговых плоскостей приметны были высеченные знаки; иноки, спасаясь по разным местам острова, случайно находили эти открытые, равно как и другие приметы древности и отдаленных жителей Валаама. Но никто из специальных людей не посвятил себя разбору и изучению сих древностей. В более близкое к истории время, Валаам населяли не Финны и Корелы, а, как увидим в следующей главе, Славяне, имевшие образ правления, господствовавший у новгородцев. Таким образом, если судить о Валааме по древнейшей его истории, это был остров славянский, входивший в состав новгородской территории, нередко врагами отторгаемый от Новгорода, но по самым древним, как увидим, даже новейшим правам, долженствующий принадлежать собственно России.

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь расположен на о. Валаам в Ладожском озере (Карелия). Является крупным местом паломничества православных верующих и популярным туристическим центром на Ладожском озере. Монастырь неоднократно разрушался и восстанавливался. Освящение храма на месте Валаамского монастыря датируется 1719 годом.
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь основан на острове Валаам, который является одним из самых крупных островов Ладоги. Сегодня нет достоверных источников, дающих однозначное представление об основателях монастыря. Исторические события на Валааме приводили к уничтожению письменных свидетельств, которые могли бы пролить свет на многолетнюю историю монастыря. В ходе войны Великого Новгорода монастырь подвергался опустошению, обитель была полностью разрушена в период оккупации Карелии шведами. Таким образом все рукописи были уничтожены, а единственным источником становятся устные предания. 

Одним из утраченных источников является жизнеописание иноков Сергия и Германа, которые по одной из теорий основали на острове монашеское братство. Также есть версия, что первым на вершине острова воздвиг крест Андрей Первозванный. Письменные упоминания об этом месте датируются XIV веком. После 1611 года существовавшая обитель была разорена шведскими войсками, поэтому временно прекратила свое существование.В период Великой Северной войны были отвоеваны земли, на которых по указу Петра I началось восстановление Валаамского монастыря.

В 1719 году состоялось освящение Спасо-Преображенского храма, но обитель не простояла долго была уничтожена пожаром в 1754 году.Новое восстановление монастыря началось при содействии императрицы Екатерины Великой. В 1774 году построили комплекс церквей, в который входил храм Преображения Господня, зимняя Успенская церковь и летняя – Никольская.Позже началось каменное строительство: были возведены церковь Петра и Павла и больничный корпус. Существенный подъем приходится на период настоятельства в обители отца Дамаскина, который руководил монастырем в течение 42 лет. По его настоянию велось строительство под руководством известных архитекторов, усилился режим пребывания братии в стенах обители. Его последователи начали строительство Спасо-Преображенского собора.После 1917 года, когда Валаамский остров отошел во владения Финляндии, началась дерусификация православных храмов, под которую попал и Валаам. Когда в 1930-1940 годы на территории острова начались боевые действия, монахи покинули обитель, увезя с собой все святыни и колокола, о возвращении которых переговоры ведутся по сей день. Беглые служители монастыря направились в Финляндию, и обитель прекратила свое существование. В период Великой Отечественной войны стены обители использовались для подсобных нужд. В 1950 году здесь был организован дом инвалидов, а в 1979 году – музей-заповедник.